-
雕刻时光
2020-07-10
阿巴斯
-
炸鱼排
2020-07-09
一部我非常喜欢的公路片，关于灾难，关于重建，人还是一直在向前走，谁也回不了头。
-
Bryce
2020-07-09
我的一个妹妹和三个外甥死了，但是世界杯四年一次，不能错过。
-
全面回炉重造
2020-07-09
4.5
-
铎mao猫
2020-07-08
人间温暖永存阿巴斯的悯世镜头中。8/10
-
Mangata
2020-07-07
非常喜欢。坦然接受厄运与死亡，在废墟上重建生活。印象深刻的几个细节，被遗弃的汽水摊、人们在巨大的裂缝上行走，在废墟中找茶具的老太太，地震后就结婚，洗了头要去赚钱的新婚夫妇，扛着煤气罐的男人。
-
花
2020-07-05
神的意旨，成了人民化解伤痛的心里防护！大家都是受难者，这种伤痛成为了集体的伤痛！但是生活还是要继续！寻找小演员的道路虽然没有结果，但是充满了希望！
-
剁剁9595
2020-07-05
什么才叫连宇宙啊（战术后仰）
-
嗨呀
2020-07-05
无论是古典油画似的春日风景，还是幸存者脸上的平静，费劲爬坡的小黄车，甚至是散发着柔光的断壁残垣，都在叙说着两个字：希望。
-
qy-轻轻走过
2020-07-05
同样面对一片废墟，孩子们照样在其中寻找着一切好玩的东西，没有鼓励，没有煽情，只有对生命本质的呈现，他们的乐观就是生命的象征。
-
隐吟～
2020-07-04
死亡是神的旨意，那么好好活下去也是神的旨意！
-
tantan
2020-07-04
娓娓道来像个纪录片，镜头语言挺美的
-
sheepfield
2020-07-03
借题发挥，总感觉有投机的成分-06/24/20
-
意识流螺丝刀
2020-07-03
相较前作，本片试图描摹或宽慰的对象其实更加具体---灾难的伤痕，“人”的切实苦难。与此同时，前作的引述也建构了电影与现实的双向“侵入”，悲悯得以绵延，故而私以为与其说本片是对电影媒介本身的挖掘，不若说是惶惑：电影（或艺术）应以何种姿态触碰国族苦难的痛楚（或是前作更深入肌理的忧伤）？确而有效吗？意义何在？所以对后半段的“说教”略感不满，毕竟题目已对此做了回答，唯有凝望生命（个体的，地形的）而已，life and nothing more.
-
树犹如此
2020-07-03
“亲戚们让我们等7天，也有说等一年的，但是我们等不及了。”为了世界杯可以暂时抛却苦难，面对陌生人总是温柔相助，阿巴斯把伊朗人民对生活的坚强与乐观通过细节展现得淋漓尽致。生生长流的人民，生生长流的电影。
-
qiu
2020-07-02
我觉得挺好的，灾难，人性
-
知安安呐
2020-07-02
没有鼓励，也没有煽情，只有对地震和生命本质的体现，如蜿蜒曲折的河流，生生不息。终曲的大远景定格在自然，摧毁生命的是自然，担待生命的也是自然。
-
karate hippo
2020-06-29
阿巴斯是牛逼啊，把一个差不多纪录片的东西拍出了诗意，朴素，却打动人心，我们终究要面对生活啊，没那么悲伤，也开心不起来。
-
kelvinzhao
2020-06-29
三部曲一起看会更让人回味和惊叹导演导演的巧思。当然阿巴斯不可能在拍摄第一部时就已经想到第二三部的故事，我认为是都是边走边看，导演心中老想到什么，就拍什么，也算幸福吧。继续在记录中叙事，在叙事中记录，模糊边界只是手段，故事想表达的在片名中已清楚告知。我看的顺序是312
-
Latte
2020-06-29
最喜欢这种半记录式的电影了，可以盯着看好久
-
东赫
2020-06-28
1，95分钟CC版。2，这几个月总会想起《何处是我朋友的家》，如果不是我最爱的电影，至少和《东京物语》并列最爱。3，关于阿巴斯的说教有必要正名一下：只是人物讲道理，不（完全）等于阿巴斯讲道理，我没看出有什么说教意图；这些道理的唯一作用是电影性的，对人物产生影响（樱桃的滋味），甚或毫无意义（何处是我朋友的家），只为完满电影本身；更有必要从宗教角度考虑。4，“阿巴斯影像的现代性，是不抵达求知与深意的，用非人称的视线抚摸现实表层的直接感受，然而这也是最让人身体震颤的电影性瞬间。”
-
J.P.彭彭
2020-06-28
看完更理解贾樟柯为什么那么宝贵。
-
渔樵夜话
2020-06-28
举重若轻，漫不经心，悠悠的讲述当中呈现出融为一体的伊朗大地和伊朗人民。这一部较之《橄榄树下的情人》，目光更多地集中于地震灾难。崩塌的房屋、飞扬的尘土、灾民的迁徙全都一遍又一遍地出现在镜头中。灾后的人们像围绕他们的崇山峻岭一般默默无言，只是活着，“春风吹又生”。仍旧有痛苦的部分，比如死了十几位亲人的老妇，比如回忆灾难时小女孩的片刻沉默，比如树林中受伤的婴儿。但都淡淡的。足球继续看，婚继续结，行李继续扛，陡坡继续爬。
一点疑惑：宗教是否真的能让人不那么痛苦？
-
むらさき
2020-06-27
大家都因为地震而心痛，可为什么设电视天线？
我也失去了妹妹和三个外甥，但有什么办法，世界杯四年一次，不能错过。
（笑）地震也是四十年一次。
-
南雪北庐
2020-06-26
4.5，充满希望感的音乐和山路起伏的原野
-
南方的南方是海
2020-06-26
我哭泣，电影里，鸟在歌唱
-
空隐隐之
2020-06-26
前面有点拖沓。
-
冰冻啤酒
2020-06-25
热爱生活，感恩生命
-
꧁托马斯꧂
2020-06-25
阿巴斯的镜头下一草一木都为了和谐而努力配合着，玻璃塑料也仿佛有了纯净的灵魂，风景凹着自己的气节，大远景下的绵延山路，断裂的山谷都有摄人心魄的魔力。神的旨意是什么？死去的人是受害者还是活着的人是幸存者，破砖碎瓦中，and life goes on。
-
吧唧吧唧
2020-06-25
说不出具体好在哪，就感觉看完很想努力地活下去。这得多爱这片土地才能拍得出这样的作品，朴实而伟大。
-
寒枝
2020-06-24
最后返回的镜头 曲折的路 地震
-
张企璐
2020-06-24
因为24桢而忽视了阿巴斯好久。远景美不胜收，喜欢灾区内那栋蓝房子，人们浇着花，说一切都是神的意旨，宗教力量如斯。看得字幕好像是港版的，以“春风吹又生”为片名，雅致得有些过头，“水喉”“饮品不冰，好难饮”“从后兜去”——原来还有这样的表达。
-
Prometheus
2020-06-23
举重若轻，生活还是要继续的，阿巴斯的人文关怀 #乡村三部曲之二
-
◟̆◞̆
2020-06-23
好的艺术作品是与生活的勾连——生命永不止息，生活不会停下脚步。
-
范瓦
2020-06-23
长镜头大远景，车上移动摄影
开放式结局
同期声
纪念1990年伊朗地震牺牲的人民
-
華而不实
2020-06-22
当灾难已无法挽回，而生活还在继续，阿巴斯镜头下灾后的伊朗是坚韧与乐观的，真正的意义在于寻找的过程，也许结果并不是最重要的。
-
笑笑
2020-06-21
地震灾区的惨状让人震撼，但人们热火朝天的重建以及恢复美好生活的能力和信念更让人震撼。新婚的小伙让人感慨，他说我们要组建一个家庭，因为说不定在下一场地震中就会死去。最后的镜头是隐喻吧，人生就是一场负重前行。
-
，
2020-06-21
“能多问几句，地震造成严重伤害的情况下，你们还看电视吗？ 其实我们都是遇难家属，我失去妹妹和三个表兄妹，又能怎样呢，世界杯四年一度，而地震呢，四十年一遇。”
-
几何乡
2020-06-20
阿巴斯的电影总是一部套着一部，最后又以电影本身来套整个自己的电影世界。这样的形式也挺好玩儿。
-
七秒钟记忆.
2020-06-20
夹缝求生的即视感就像纪录片一样触动人心。两个孩子关于赌球的那段对白令人动容
-
谋杀游戏机
2011-07-09
演员扮演的导演本人寻找真实演员的全程记录，超越半纪录的纪实，乡村三部曲之一。没有煽情，没有同情，有的只是生命最本质的顽强不息。直到结尾仍在路上，但见大全浩渺荒漠间，小小汽车奋力直上，搭载了扛煤气罐的人影继续远去。神来之笔，暖流满心。
-
荒也
2018-01-10
纯粹的真实的影像，是由不得煽情的心理作用，是不需要任何符号的媒介，只对最原初人事物的客观性呈现。阿巴斯影像的现代性，是不抵达求知与深意的，用非人称的视线抚摸现实表层的直接感受，然而这也是最让人身体震颤的电影性瞬间。
-
37°2
2009-10-06
哪个导演在汶川后能拍出这样的情感，中国电影就有望了
-
胤祥
2012-02-29
这片儿跟[橄榄树下的情人]对比一看简直是神作，我彻底理解到为何手册说阿巴斯的电影都是“装置艺术”了。[橄榄树]脱胎于这部影片，严丝合缝，段落及调度自我映照，同时又处处勾连着[何处是我朋友家]，真是绝妙。全景长镜头（包括[橄榄树]片尾那个著名长镜头的对等物）。
-
把噗
2012-12-19
隐匿在镜头深处的阿巴斯即是哲人也是诗人。电影用朴实无华的镜头记录下震后的伊朗人民从容的身姿与饱满的生命力，触动心灵，而这也许这就是小川绅介先生所言的拍出了“心灵”的东西。“当他们谈到死，像说起了生活中的任何事/平淡的语调，从容的面容/生活要继续，如河水般长流。”
-
Panda的阴影
2016-08-02
电影于我的魅力之一便是：我可以通过影像（故事）去感受在不同地域里不同人物的各种各样的生活。…早上，先是通过《乌龟也会飞》来到伊拉克-土耳其边境，看看这里绝处求生的孩子们；下午，又跟着《何处是我朋友的家》感受伊朗小学生的天真纯情；晚上，随着《生生长流》去探望大地震后的伊朗人民群众。
-
苍老师井空
2014-06-01
老之前谁也不知道年轻的可贵，死之前也不懂得感谢生活，如果从坟墓里起死回生，人们一定会更加努力生活的。
很像安哲片子的风格，通过一路上寻找一个儿童演员的所见所闻来绘出震后灾民的顽强生命力与对生活的珍视与向往，夹缝求生的即视感就像纪录片一样触动人心。两个孩子关于赌球的那段对白令人动容
-
狄飞惊
2012-05-07
遵循生活，用记录的方式表达故事，阿巴斯实现了事实、真实、现实层面的三重切换。“废墟上的鲜花”，映照的是一个民族的坚韧与乐观，上帝虽然看似虚无，但信仰带给人们的坚定，依然让人肃然起敬。
-
欢乐分裂
2012-11-21
生命宛如幽静长河，我们都只是生活的旁观者。
-
probe
2017-12-16
同样面对一片废墟，孩子照样在其中寻找着一切觉得好玩的东西，他们的乐观就是希望的象征，也即生命生生不息的源头，保护了他们，就是维护了生的快乐。阿巴斯抓住了难得的机遇，让原本的虚构与真实的震撼发生碰撞与融合，又利用自身对世界的敏锐洞察力，把灾难的伤痕与人心的重建配成了一部生命协奏曲
-
有心打扰
2012-08-25
父亲关心的是地震灾后的情况，孩子关心的是足球赛果...灾难过后，死者安息，生者不在悲伤中流连，而是向生活望去，继续生活，生生不息；即便眼神里充满着悲伤，但却时时透露着一股坚强与希望；生活就像影片的最后一个镜头，不断的蔓延开去，即便道路塌方堵塞，总会被打通...无需绝望。
-
惹毛塔斯克
2011-08-31
非常不赞成“如果有人把汶川地震拍成这样中国电影就有希望”的说法。1毫无可比性的假设没什么意义2中国电影有无希望不光是导演一个人头脑的责任和使命还在于电影制度技术水平甚至全体观众的鉴赏力和对恶俗的分辨力。推荐木卫二对该片的影评，那才是我认为看完之后所应该产生的负责任的理性的正确感触。
-
非__想
2012-06-13
阿巴斯眼中现实的伊朗他的拍摄从来都是生活的实践经历和电影艺术的虚构相结合，关照伊朗的民生，尤以关注儿童为代表。在伊朗大地震后《生生长流》剧组直击坊间，冷静的观察劫后众生：老人的悲伤，孩子的懵懂。并在寻找《何处是我朋友的家》中的小男孩中建立起两部电影神奇的延续。结尾依然是长镜头
-
小能七九西
2013-08-30
阿巴斯的作品都跟挂着他签名一样，光看简介并不吸引人还有些刻意，可他就是有本事拍出来如涓涓流水，一切都那么自然真实，看得让人舒心，几乎忘我。
-
scofieldd
2013-08-23
第一次感受阿巴斯的电影魅力，感觉很怪，没有什么直指人心或者是大喜大悲的感觉，一切都是平淡如水，背后却有暗流涌动。影片是半记录式的超现实主义，其实无论从片中哪一处地方开始看都不太有影响，因为每一处都是开始，同时也是结束，地震或许改变了什么，不过生活还得继续，生命、足球，还有神
-
AP
2014-02-08
熟悉的镜头。阿巴斯。流水账。如果没有前一部和后一部，没法看。
-
Frederick Wang
2009-05-22
阿巴斯最迷人的地方在于那貌似走神的镜头感，将纪录片的手法应用到叙事当中去，最大程度地模拟了我们对生活的第一印象。但这样的片子有个那么几部就行了，多了你会发现，他没有什么新东西。
-
木卫二
2006-04-26
无以言表的崇拜阿巴斯
-
非虚构
2020-04-09
阿巴斯说，“如果我真的在地震后三天就拍摄，那我拍出的影片就会跟其他的纪录片一样，只是单纯地纪录死亡和毁灭。事实上，当我与这个悲惨事件保持距离之后，我看到的就不仅仅是‘死亡’，更惊讶的是发现了‘生命’。”00:01:16，机位设置在收费室内+广播。00:05:07，机位置于车内，多一层前景。00:17:20，开过去，再折回来。00:25:46，拉开，走另一条路，大环境出来。00:30:49，手臂上的心。路线选择是导演的一种策略。00:55:16，小孩的这段话很棒。01:06:12，把真实的内容置于虚构的结构之下，结婚的人是，小孩的讲述也是。01:26:20，蓝色的水壶，橙色的罐子，有意而为之。
-
幽灵不会哭
2016-07-07
在真实与虚构之间，阿巴斯将生命的顽强演化为一曲悠扬的赞歌，逝去的、活着的、成长的，粗颗粒的影像记录着一个个鲜活的人，他们变得愈发真实，仿佛触手可及，那蜿蜒的之字路留存在每一位观众的心里，那是回家的路，坚韧的跋涉者们留下的足迹让生活之路得以延伸，树、风等画外音贯穿全片
生生长流豆瓣热评
雕刻时光 2020-07-10
阿巴斯
炸鱼排 2020-07-09
一部我非常喜欢的公路片，关于灾难，关于重建，人还是一直在向前走，谁也回不了头。
Bryce 2020-07-09
我的一个妹妹和三个外甥死了，但是世界杯四年一次，不能错过。
全面回炉重造 2020-07-09
4.5
铎mao猫 2020-07-08
人间温暖永存阿巴斯的悯世镜头中。8/10
Mangata 2020-07-07
非常喜欢。坦然接受厄运与死亡，在废墟上重建生活。印象深刻的几个细节，被遗弃的汽水摊、人们在巨大的裂缝上行走，在废墟中找茶具的老太太，地震后就结婚，洗了头要去赚钱的新婚夫妇，扛着煤气罐的男人。
花 2020-07-05
神的意旨，成了人民化解伤痛的心里防护！大家都是受难者，这种伤痛成为了集体的伤痛！但是生活还是要继续！寻找小演员的道路虽然没有结果，但是充满了希望！
剁剁9595 2020-07-05
什么才叫连宇宙啊（战术后仰）
嗨呀 2020-07-05
无论是古典油画似的春日风景，还是幸存者脸上的平静，费劲爬坡的小黄车，甚至是散发着柔光的断壁残垣，都在叙说着两个字：希望。
qy-轻轻走过 2020-07-05
同样面对一片废墟，孩子们照样在其中寻找着一切好玩的东西，没有鼓励，没有煽情，只有对生命本质的呈现，他们的乐观就是生命的象征。
隐吟～ 2020-07-04
死亡是神的旨意，那么好好活下去也是神的旨意！
tantan 2020-07-04
娓娓道来像个纪录片，镜头语言挺美的
sheepfield 2020-07-03
借题发挥，总感觉有投机的成分-06/24/20
意识流螺丝刀 2020-07-03
相较前作，本片试图描摹或宽慰的对象其实更加具体---灾难的伤痕，“人”的切实苦难。与此同时，前作的引述也建构了电影与现实的双向“侵入”，悲悯得以绵延，故而私以为与其说本片是对电影媒介本身的挖掘，不若说是惶惑：电影（或艺术）应以何种姿态触碰国族苦难的痛楚（或是前作更深入肌理的忧伤）？确而有效吗？意义何在？所以对后半段的“说教”略感不满，毕竟题目已对此做了回答，唯有凝望生命（个体的，地形的）而已，life and nothing more.
树犹如此 2020-07-03
“亲戚们让我们等7天，也有说等一年的，但是我们等不及了。”为了世界杯可以暂时抛却苦难，面对陌生人总是温柔相助，阿巴斯把伊朗人民对生活的坚强与乐观通过细节展现得淋漓尽致。生生长流的人民，生生长流的电影。
qiu 2020-07-02
我觉得挺好的，灾难，人性
知安安呐 2020-07-02
没有鼓励，也没有煽情，只有对地震和生命本质的体现，如蜿蜒曲折的河流，生生不息。终曲的大远景定格在自然，摧毁生命的是自然，担待生命的也是自然。
karate hippo 2020-06-29
阿巴斯是牛逼啊，把一个差不多纪录片的东西拍出了诗意，朴素，却打动人心，我们终究要面对生活啊，没那么悲伤，也开心不起来。
kelvinzhao 2020-06-29
三部曲一起看会更让人回味和惊叹导演导演的巧思。当然阿巴斯不可能在拍摄第一部时就已经想到第二三部的故事，我认为是都是边走边看，导演心中老想到什么，就拍什么，也算幸福吧。继续在记录中叙事，在叙事中记录，模糊边界只是手段，故事想表达的在片名中已清楚告知。我看的顺序是312
Latte 2020-06-29
最喜欢这种半记录式的电影了，可以盯着看好久
东赫 2020-06-28
1，95分钟CC版。2，这几个月总会想起《何处是我朋友的家》，如果不是我最爱的电影，至少和《东京物语》并列最爱。3，关于阿巴斯的说教有必要正名一下：只是人物讲道理，不（完全）等于阿巴斯讲道理，我没看出有什么说教意图；这些道理的唯一作用是电影性的，对人物产生影响（樱桃的滋味），甚或毫无意义（何处是我朋友的家），只为完满电影本身；更有必要从宗教角度考虑。4，“阿巴斯影像的现代性，是不抵达求知与深意的，用非人称的视线抚摸现实表层的直接感受，然而这也是最让人身体震颤的电影性瞬间。”
J.P.彭彭 2020-06-28
看完更理解贾樟柯为什么那么宝贵。
渔樵夜话 2020-06-28
举重若轻，漫不经心，悠悠的讲述当中呈现出融为一体的伊朗大地和伊朗人民。这一部较之《橄榄树下的情人》，目光更多地集中于地震灾难。崩塌的房屋、飞扬的尘土、灾民的迁徙全都一遍又一遍地出现在镜头中。灾后的人们像围绕他们的崇山峻岭一般默默无言，只是活着，“春风吹又生”。仍旧有痛苦的部分，比如死了十几位亲人的老妇，比如回忆灾难时小女孩的片刻沉默，比如树林中受伤的婴儿。但都淡淡的。足球继续看，婚继续结，行李继续扛，陡坡继续爬。 一点疑惑：宗教是否真的能让人不那么痛苦？
むらさき 2020-06-27
大家都因为地震而心痛，可为什么设电视天线？ 我也失去了妹妹和三个外甥，但有什么办法，世界杯四年一次，不能错过。 （笑）地震也是四十年一次。
南雪北庐 2020-06-26
4.5，充满希望感的音乐和山路起伏的原野
南方的南方是海 2020-06-26
我哭泣，电影里，鸟在歌唱
空隐隐之 2020-06-26
前面有点拖沓。
冰冻啤酒 2020-06-25
热爱生活，感恩生命
꧁托马斯꧂ 2020-06-25
阿巴斯的镜头下一草一木都为了和谐而努力配合着，玻璃塑料也仿佛有了纯净的灵魂，风景凹着自己的气节，大远景下的绵延山路，断裂的山谷都有摄人心魄的魔力。神的旨意是什么？死去的人是受害者还是活着的人是幸存者，破砖碎瓦中，and life goes on。
吧唧吧唧 2020-06-25
说不出具体好在哪，就感觉看完很想努力地活下去。这得多爱这片土地才能拍得出这样的作品，朴实而伟大。
寒枝 2020-06-24
最后返回的镜头 曲折的路 地震
张企璐 2020-06-24
因为24桢而忽视了阿巴斯好久。远景美不胜收，喜欢灾区内那栋蓝房子，人们浇着花，说一切都是神的意旨，宗教力量如斯。看得字幕好像是港版的，以“春风吹又生”为片名，雅致得有些过头，“水喉”“饮品不冰，好难饮”“从后兜去”——原来还有这样的表达。
Prometheus 2020-06-23
举重若轻，生活还是要继续的，阿巴斯的人文关怀 #乡村三部曲之二
◟̆◞̆ 2020-06-23
好的艺术作品是与生活的勾连——生命永不止息，生活不会停下脚步。
范瓦 2020-06-23
长镜头大远景，车上移动摄影 开放式结局 同期声 纪念1990年伊朗地震牺牲的人民
華而不实 2020-06-22
当灾难已无法挽回，而生活还在继续，阿巴斯镜头下灾后的伊朗是坚韧与乐观的，真正的意义在于寻找的过程，也许结果并不是最重要的。
笑笑 2020-06-21
地震灾区的惨状让人震撼，但人们热火朝天的重建以及恢复美好生活的能力和信念更让人震撼。新婚的小伙让人感慨，他说我们要组建一个家庭，因为说不定在下一场地震中就会死去。最后的镜头是隐喻吧，人生就是一场负重前行。
， 2020-06-21
“能多问几句，地震造成严重伤害的情况下，你们还看电视吗？ 其实我们都是遇难家属，我失去妹妹和三个表兄妹，又能怎样呢，世界杯四年一度，而地震呢，四十年一遇。”
几何乡 2020-06-20
阿巴斯的电影总是一部套着一部，最后又以电影本身来套整个自己的电影世界。这样的形式也挺好玩儿。
七秒钟记忆. 2020-06-20
夹缝求生的即视感就像纪录片一样触动人心。两个孩子关于赌球的那段对白令人动容
谋杀游戏机 2011-07-09
演员扮演的导演本人寻找真实演员的全程记录，超越半纪录的纪实，乡村三部曲之一。没有煽情，没有同情，有的只是生命最本质的顽强不息。直到结尾仍在路上，但见大全浩渺荒漠间，小小汽车奋力直上，搭载了扛煤气罐的人影继续远去。神来之笔，暖流满心。
荒也 2018-01-10
纯粹的真实的影像，是由不得煽情的心理作用，是不需要任何符号的媒介，只对最原初人事物的客观性呈现。阿巴斯影像的现代性，是不抵达求知与深意的，用非人称的视线抚摸现实表层的直接感受，然而这也是最让人身体震颤的电影性瞬间。
37°2 2009-10-06
哪个导演在汶川后能拍出这样的情感，中国电影就有望了
胤祥 2012-02-29
这片儿跟[橄榄树下的情人]对比一看简直是神作，我彻底理解到为何手册说阿巴斯的电影都是“装置艺术”了。[橄榄树]脱胎于这部影片，严丝合缝，段落及调度自我映照，同时又处处勾连着[何处是我朋友家]，真是绝妙。全景长镜头（包括[橄榄树]片尾那个著名长镜头的对等物）。
把噗 2012-12-19
隐匿在镜头深处的阿巴斯即是哲人也是诗人。电影用朴实无华的镜头记录下震后的伊朗人民从容的身姿与饱满的生命力，触动心灵，而这也许这就是小川绅介先生所言的拍出了“心灵”的东西。“当他们谈到死，像说起了生活中的任何事/平淡的语调，从容的面容/生活要继续，如河水般长流。”
Panda的阴影 2016-08-02
电影于我的魅力之一便是：我可以通过影像（故事）去感受在不同地域里不同人物的各种各样的生活。…早上，先是通过《乌龟也会飞》来到伊拉克-土耳其边境，看看这里绝处求生的孩子们；下午，又跟着《何处是我朋友的家》感受伊朗小学生的天真纯情；晚上，随着《生生长流》去探望大地震后的伊朗人民群众。
苍老师井空 2014-06-01
老之前谁也不知道年轻的可贵，死之前也不懂得感谢生活，如果从坟墓里起死回生，人们一定会更加努力生活的。 很像安哲片子的风格，通过一路上寻找一个儿童演员的所见所闻来绘出震后灾民的顽强生命力与对生活的珍视与向往，夹缝求生的即视感就像纪录片一样触动人心。两个孩子关于赌球的那段对白令人动容
狄飞惊 2012-05-07
遵循生活，用记录的方式表达故事，阿巴斯实现了事实、真实、现实层面的三重切换。“废墟上的鲜花”，映照的是一个民族的坚韧与乐观，上帝虽然看似虚无，但信仰带给人们的坚定，依然让人肃然起敬。
欢乐分裂 2012-11-21
生命宛如幽静长河，我们都只是生活的旁观者。
probe 2017-12-16
同样面对一片废墟，孩子照样在其中寻找着一切觉得好玩的东西，他们的乐观就是希望的象征，也即生命生生不息的源头，保护了他们，就是维护了生的快乐。阿巴斯抓住了难得的机遇，让原本的虚构与真实的震撼发生碰撞与融合，又利用自身对世界的敏锐洞察力，把灾难的伤痕与人心的重建配成了一部生命协奏曲
有心打扰 2012-08-25
父亲关心的是地震灾后的情况，孩子关心的是足球赛果...灾难过后，死者安息，生者不在悲伤中流连，而是向生活望去，继续生活，生生不息；即便眼神里充满着悲伤，但却时时透露着一股坚强与希望；生活就像影片的最后一个镜头，不断的蔓延开去，即便道路塌方堵塞，总会被打通...无需绝望。
惹毛塔斯克 2011-08-31
非常不赞成“如果有人把汶川地震拍成这样中国电影就有希望”的说法。1毫无可比性的假设没什么意义2中国电影有无希望不光是导演一个人头脑的责任和使命还在于电影制度技术水平甚至全体观众的鉴赏力和对恶俗的分辨力。推荐木卫二对该片的影评，那才是我认为看完之后所应该产生的负责任的理性的正确感触。
非__想 2012-06-13
阿巴斯眼中现实的伊朗他的拍摄从来都是生活的实践经历和电影艺术的虚构相结合，关照伊朗的民生，尤以关注儿童为代表。在伊朗大地震后《生生长流》剧组直击坊间，冷静的观察劫后众生：老人的悲伤，孩子的懵懂。并在寻找《何处是我朋友的家》中的小男孩中建立起两部电影神奇的延续。结尾依然是长镜头
小能七九西 2013-08-30
阿巴斯的作品都跟挂着他签名一样，光看简介并不吸引人还有些刻意，可他就是有本事拍出来如涓涓流水，一切都那么自然真实，看得让人舒心，几乎忘我。
scofieldd 2013-08-23
第一次感受阿巴斯的电影魅力，感觉很怪，没有什么直指人心或者是大喜大悲的感觉，一切都是平淡如水，背后却有暗流涌动。影片是半记录式的超现实主义，其实无论从片中哪一处地方开始看都不太有影响，因为每一处都是开始，同时也是结束，地震或许改变了什么，不过生活还得继续，生命、足球，还有神
AP 2014-02-08
熟悉的镜头。阿巴斯。流水账。如果没有前一部和后一部，没法看。
Frederick Wang 2009-05-22
阿巴斯最迷人的地方在于那貌似走神的镜头感，将纪录片的手法应用到叙事当中去，最大程度地模拟了我们对生活的第一印象。但这样的片子有个那么几部就行了，多了你会发现，他没有什么新东西。
木卫二 2006-04-26
无以言表的崇拜阿巴斯
非虚构 2020-04-09
阿巴斯说，“如果我真的在地震后三天就拍摄，那我拍出的影片就会跟其他的纪录片一样，只是单纯地纪录死亡和毁灭。事实上，当我与这个悲惨事件保持距离之后，我看到的就不仅仅是‘死亡’，更惊讶的是发现了‘生命’。”00:01:16，机位设置在收费室内+广播。00:05:07，机位置于车内，多一层前景。00:17:20，开过去，再折回来。00:25:46，拉开，走另一条路，大环境出来。00:30:49，手臂上的心。路线选择是导演的一种策略。00:55:16，小孩的这段话很棒。01:06:12，把真实的内容置于虚构的结构之下，结婚的人是，小孩的讲述也是。01:26:20，蓝色的水壶，橙色的罐子，有意而为之。
幽灵不会哭 2016-07-07
在真实与虚构之间，阿巴斯将生命的顽强演化为一曲悠扬的赞歌，逝去的、活着的、成长的，粗颗粒的影像记录着一个个鲜活的人，他们变得愈发真实，仿佛触手可及，那蜿蜒的之字路留存在每一位观众的心里，那是回家的路，坚韧的跋涉者们留下的足迹让生活之路得以延伸，树、风等画外音贯穿全片